 |
| 再會吧！春秋閣 |
...像那個公園的椅子跟欄杆啊，明明就紅毛土做的，硬要漆成木頭、竹子的樣子；還有那個樣品屋，全世界沒有人在做這種東西的啦，用木板去搭建鋼筋水泥的房子，只有台灣看的到...我覺得，台灣的文化就是假假的啦！
我首次認識吳天章，是在公視製作的當代藝術紀錄片-解放前衛。這些句子至今我牢記得很清楚，多年來我將這個「假假」文化的精神保存在心中，觀察社會，發現他說的非常精準，像一把手術刀把台灣人給剖的俐落，虛假矯情的文化流瀉一地。
人們自然的會追求和諧的現象，從物質層面的到精神階段的，鮮少有人推崇特異獨行。事實上，所謂社會不過是層層包裝堆疊成的結構。我們在吳天章的作品中常可
看見豔麗又俗氣的色彩與暗角畫面，不熟悉的人還以謂這是文青LOMO風。<再會吧，春秋閣>中的水手，帥氣陽剛的軍服卻被穿的陰柔，略帶異色
的畫面令人感到陰森詭譎。邊界圍繞一圈白色花朵，將畫面與現實區隔出陰/陽、真/假的二元迷陣。
 |
| 戀戀紅塵II--向李石樵致敬 Photo source: 藝訊 |
 |
| 難忘的愛人 (Photo source: 耿畫廊) |
從早期的<戀戀風塵>到先前在當代藝術館展出的<難忘的愛人>，結合數位投影技術，使原本詭譎、怪異的靜態肖像，以虛幻的方式「復活」在眼前。原李石樵作品中的女子緩緩步行，脫離畫面的女子好似躁動不已的情慾，但最終消逝的闃黑之中。在<難>的創作手法上，連續畫面搭配上微調過的撥放速度，帶著無表情面具的演員，以僵直的動作完成錄影，影像中的人像令人產生似人而非人的矛盾感。從吳天章的作品中，可以感覺到強烈的「曖昧」性，道德、理性、感官不能明確的指出任何道理，隱隱約約又看見那個「假」字。
從吳天章的豔俗色彩中抬頭，再看台灣社會，令人感覺詭異的不是作品的浮誇與矯飾，而是看似平靜的現實，卻與幻景一樣擁有高度的相似性。
延伸閱讀：
著作：偽青春顯像館：吳天章
沒有留言 :
張貼留言