Le moi

「去看精神科的人，是自己意識到需要而去，或者是受到他人建議而去?」當我在回憶精神分析的理論與架構時，這個疑問浮上意識。做為一個精神異常的人，理論上它是無法察覺自己的不正常，所以他並不會覺得需要去看醫生。若是一個接受別人建議去就醫的人，他本身必然事先沒有感覺自己有異常到需要看醫生。他這時如果選擇聽從建議就醫，他會不會正無意識地將自身的正常扭曲成他者的異常?

這不只是一個精神醫學問題。這是一個哲學、道德、權力、乃至於生存的問題。

當人選擇直接服從時，它放棄為自我答辯的機會。

但我並未停止看著鏡子時產生的巨大懷疑，即我的言行舉止，真的是我以為的我嗎?

物理實驗

空氣中的原子，在感受到樂音的刺激，開始猛烈地四處撞擊。

我靜靜地坐在草地上，彷彿像永恆裡的一棵枯樹。我的臉上接觸到四處躍動的原子，它們散發著生命的原始能量，觸及我的瞬間，將這股激流給注入腦裡。每顆粒子瞬間溶解，化散成各樣的情緒，喜悅、憤怒、憂傷、狂樂，各自列隊向我心深處行軍。我聽見腦說：「我不是冷酷無情，只是必須執行程式所編譯好的腳本。」接著我感到巨大的衝擊力，我的內在正發生戰鬥。理智的敗將散落在各感官。我有時聽見哀號聲、看見思想的屍骸、嗅見燃燒的氣味。終於，皮膚滲出沙礫，我抹了一把，閃爍著的是慾望精煉後的餘下。

底比斯城有兩座石像稱作門農巨像，在每天日出的時候會發出聲響，一位希臘地理學家寫道：“每當日出時分，石像就會開始說話，旅者將其聲音比較，認為最接近豎琴的聲音”。科學家認為，使無生命的石像發出聲音的，是每日照射的第一道曙光，使在夜晚低溫的石英石，產生熱漲冷縮摩擦石縫，而開始說話。

療癒小鴨：游於藝術之外

黃色小鴨的風潮已經席捲台灣一陣子了，但我還是想說些什麼。

在台灣，藝術展在近年來十分興盛，從梵谷到即將開展的達文西，以大師之名的藝術作品往往是票房保證。而當代藝術則總是默默在美術館、藝文空間伸展自身的論述與意象，感受不到群眾的擁抱。荷蘭當代藝術家Florentijn Hofman的作品Rubber Duck（黃色小鴨）卻反其道，從食衣住行各面向都可以看見小鴨的身影，佔據了新聞報導、日常消費，全台灣從北到南完全被黃色風潮席捲。以藝術創作的角度觀看，為何小鴨能夠輕易擄獲大眾的眼光呢?

觀察當代藝術，可以發現過去未有的特質，即作品質與量的擴大。如美國藝術家Jeff Koons的氣球狗，以金屬的材質將常見的氣球貴賓狗放成巨大；艾未未於倫敦泰德美術館撒下一億個陶瓷燒製的葵花籽，將種子的微小意涵擴張成恆河沙數的群體象徵。超出日常經驗的形象，往往能讓人留下深刻印象，成為藝術創作的新穎模式。與傳統的創作方法比較，質量的放大往往不需要複雜的論述或精細的技法，簡單的概念就可以傳達強烈的印象。 

Hofman一向以大尺寸的可愛動物，巧妙的與地景融合，創造出童趣又驚奇的景象。倒栽蔥的兔子、躺平的麝鼠、跌倒的猴子，牠們可愛的外表卻因巨大的軀體，與平淡無奇的現實撞擊出趣味豐饒的意象。

藝術創作除表現方式，論述的重要性不可忽視。作品透過具體的論述支持，能夠完整地將藝術家的想法整合至作品，使觀者能以主觀意識與作者對話。但以筆者參與過數個藝術展覽的觀察，多數台灣觀眾對於文字論述難以掌握，偏好單純以感官直接體驗作品。於藝術的鑑賞，侷限於視覺藝術（尤其是繪畫），其他創作型態如錄像、裝置，則難以品嚐其豐富的內涵。而主題涉及社會寫實面的作品，如反戰、人權、歷史、殖民、政經...各種主題出發的創作，更遠超出一般大眾的理解之外，視為晦澀、遙遠的「藝術品」。

圖片來源：聯合新聞網

我們就不難理解小鴨為何受歡迎了。可愛、討喜、童真的巨大小鴨，伴著天真的表情，悠然的載滿著歡樂與喜悅的氣息，有如電玩遊戲的「回血點」，只要靜靜地矗立在小鴨旁，那對生活的失落、對政治的不滿、對日常的厭惡，通通被小鴨給「補血」了。不過我想負責安排小鴨來台的政府官員，並沒有料見其神奇的療癒力，而是聚焦在「產值」之上。

小鴨為來台灣帶來數百萬人次、近10億商機，上至各大品牌，下至夜市攤販，小鴨商品遍地開花，喜孜孜的大眾忘記阮囊羞澀的荷包，紛紛解囊一親小鴨方澤。對事物的不理性狂熱、缺乏認知、盲目追求，「一窩蜂」似乎是台灣人的特質。

於是乎小鴨就並不單純了。群眾視之為精神負擔的百憂解、商人視之為買氣疲軟的強心針、政府視之為振興產業的萬靈丹，無論以何種視野，皆無法窺見藝術的觀點。而古老的大師每每開展，總是一家老小，耳邊掛著語音導覽，走馬看花式的吸收大師的藝術靈氣。喔，差點忘了紀念品！

看著商家架上一片黃膩膩，我突然想起安迪沃荷說：「優秀的商業就是最棒的藝術」。身在台灣的我感受尤其強烈。

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原文發表於想想台灣

http://www.thinkingtaiwan.com/articles/view/1440

超譯商周

就在剛剛我偶然讀到FB上轉貼的文章，看完身體感覺十分疙瘩，還等不及開口思想就頃洩而出。「給它超譯一下吧！」還不及我回神，一個鮮明的夢境就在我的意識中給攤開來了。

...

走進書局，我們總是在雜誌區看見形形色色的文本，封面用斗大的文字寫著類似「小資族如何存第一桶金」「這樣做，老闆賞識你」之類的聳動誘人口號標語，有如情色雜誌封面的妙齡女郎，令人止不住翻開扉頁，一窺究竟。商業周刊可說是商管類雜誌的老大哥，時事議題豪不遺漏，在許多讀者心中有如探究商業金字塔的萬花筒，投映出紙醉金迷的諄諄教誨。

而當我啃食文本到了渾然忘我之境，回頭看看它，我卻驚恐不已。過往的精鍊與前瞻性遍尋不著，我卻在字裡行間讀見嗜人的巨魔，正潛伏在成功指南的糖衣中，慢慢的將茫然的讀者給「拆吃落腹」。

一張文本緩緩浮現，上頭寫著：

解構商周

原始文本：http://m.businessweekly.com.tw/BlogArticle.aspx?ID=5012&pnumber=1

望著籠外的成功者，開著名車住豪宅或擁有高品質和品味的生活 (page 2)

解：高品質的生活是什麼? 這如同上帝存在與否一般的哲學問題，許多思想家想破頭也得不出最佳解，Eureka! 原來開名車與住豪宅就是品味的象徵呢！

有一篇在網路廣泛流傳的文章，當中一名想加薪的員工對老闆說「我有25年的經驗」，而老闆回應他的是：「你沒有25年的經驗，你只是同一個經驗用了25年。」 (page 2)

解：一個具有25年經驗的經驗是不夠的。想加薪你需要的是十個25年經驗，才是優秀員工，老闆表示：可以考慮從22K加到25K。

根據研究，許多人在轉職時還揹著前一份工作的「包袱」，這會抵銷掉經驗帶來的優勢。專家認為，人們在轉換到另一個環境時，其實很難拋掉原先習得的規範和價值；所謂「職業包袱」指的是固化的做事方式和態度，而且工作經驗愈多，你所揹的包袱就愈沉重。對於不少雇主來說，這是一個相當尷尬的問題。如果這是不大需要經驗也能完成的工作，那何不乾脆雇用一個沒有經驗的新人，再透過訓練將他們收為己用呢？ (page 3)

解：「收為己用」聽起來像是用寶貝球收服的意思，不過也很像現實情況，一但被制度給教化、馴服，新鮮的肝就背上前文所述的「職業包袱」，為老闆差使，毫無反抗能力。

「你的履歷應該去蕪存菁，刪去不重要的部分，盡量把每份工作的時間拉長，展現你產生的價值與影響力，而不是些不相干的瑣事。」( page 4)

解：奇哉！前文方才提到一個經驗25年毫無價值，現在又提倡把每份工作時間拉長，這樣可以展現什麼價值呢? 超人的耐用力? 時間拉長，做的還是無法提升自我的工作，就算幹40年也無益。

事實上，有這種思維的年輕人實在不少，根據房仲業者的統計，現在30歲以下買房的年輕人只佔一成，與十年前相較，足足萎縮超過一成，顯示年輕買方的確對購屋愈來愈沒有意願，他們要不就是寧願窩在小雅房，要不就是等著父母親買房。難道買房對你來說除了帶來房貸壓力，真的沒有其他意義嗎？ (Page 6)

解：有土斯有財是根深柢固的華人觀念。不過今日的情況是，「你有土，你無財，銀行斯有財~」然後背著學貸的年輕人接著又背上房貸，貸上有貸，永無天日。有聽說過那個有錢人的房子用貸款的嗎? 年輕人不買房，不代表他們不想買，背後的因素才是問題的根因。

聽著這兩人的酸言酸語，我忍不住開口問：「難道你們從來沒有想過，有朝一日也能在這個特區，買下一間屬於自己的豪宅嗎？」( page 6)

解：看來這應該是建商的臥底！(誤 

豪宅真的那麼重要嗎? 值得拆掉歷史、迫害人權、建立一座又一座的鬼城，超出「宇宙價」(恕我創造這個名詞，天價已不足以描述)的房價，不斷鼓吹年輕人加入這零和賽局。塊陶阿~~~~

但是別忘了，母親會老、政府會倒，租金更只會隨著房價愈來愈高，你自以為能夠掌握的這些錢，在未來，別說養老院你住不起，甚至區區3坪大的房租，都足夠成為壓垮你老年生活的最後一根稻草。到時候，流浪漢的草蓆，就是未來你只能棲身的最後三分地。 (Page 7)

解：政府會倒我倒是不怕(壞政府，不拆嗎?)，但是這一席話可說的我心寒哪！這恐怖的處境如果發生，其他那些住豪宅的人在幹甚麼? 是否冷眼的在舒適的沙發上，兩眼無神看著電視裡的流浪漢，默默地吃著洋芋片? 不做為就是平庸的邪惡，這點我們在歷史上以重導覆轍多次了。日漸擴大的貧富差距，不是一句「不上進」可以解釋一切，多少人努力半輩子，卻深陷富人設計的資本階級中，越趨悲慘。

如果你不了解現今的資產制度，那請您一定要看這部影片。

...

啊！我猝然從夢中醒來。殘酷的文字歷歷在目，恐怖的敘述讓我毛骨悚然，在那篇文章裡處處滲漏出鮮血，在我打下這些紀錄後，我發誓我絕不再去看。人總都有惻隱之心的。